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LSI Open · FOLKS
Rencontrer les peuples du monde
Un peuple, une idée forte, quelques mots de sa langue — et ce qui bouscule notre façon de voir le monde.
Les capsules
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 01 — Inuit : et si la neige n'était pas le sujet ?« Les Inuit ont cent mots pour la neige » : la formule court depuis un siècle et ne tient pas. Ce que révèle vraiment une langue où un seul mot peut valoir une phrase.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 02 — Sámi : à qui appartient un paysage ?Dans le Grand Nord européen, les éleveurs de rennes sámi traversent des frontières tracées après eux. Ce que leurs migrations disent de la propriété d'un territoire, de 1751 aux tribunaux d'aujourd'hui.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 03 — Ainu : Hokkaidō avant le JaponHokkaidō n'est japonaise que depuis 1869. Avant, c'était « le pays des humains » des Ainu. Assimilation, langue en sommeil, reconnaissance tardive : ce que raconte une salutation, irankarapte.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 04 — Māori : quand dire bonjour parle de la vieKia ora : « sois en vie ». En māori, se saluer, c'est souhaiter la vie, compter les personnes, partager un souffle et dire d'où l'on vient. Ce qu'une salutation transporte d'une vision du monde.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 05 — Kānaka Maoli : la langue qui n'est jamais morteOn dit que l'hawaïen est « revenu d'entre les morts ». En réalité, il n'est jamais mort : des anciens, une île et des écoles maternelles d'abord illégales l'ont sauvé. Histoire d'une renaissance par l'école.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 06 — Diné (Navajos) : une langue impossible à décoder ?Le code des Marines navajos n'a jamais été cassé. Mais ce n'était pas la langue elle-même : c'était un code bâti dessus. La vraie singularité du navajo se cache dans ses verbes.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 07 — Cherokees : l'homme qui inventa une écriture sans savoir lireVers 1821, Sequoyah, qui ne savait ni lire ni écrire, dote la langue cherokee d'une écriture complète. Sept ans plus tard, son peuple imprime un journal. L'un des très rares cas connus de ce genre.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 08 — Lakotas : peut-on posséder la terre ?En 1980, la Cour suprême reconnaît que les Black Hills ont été prises illégalement aux Lakotas. Ils refusent l'indemnité, qui dépasse le milliard de dollars. Deux idées de la propriété se font face.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 09 — Haudenosaunee : gouverner sans État moderneUne confédération de six nations, une constitution orale, des chefs choisis par les mères de clan, des traités scellés en perles de coquillage… et des passeports depuis les années 1920.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 10 — Anishinaabe (Ojibwés) : les choses sont-elles vraiment inanimées ?En ojibwé, une pomme est « animée », une fraise ne l'est pas. Une grammaire qui classe le monde autrement que nos genres… et qui rappelle qu'un genre grammatical n'est pas une croyance.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 11 — Kalaallit : une phrase entière dans un seul motLe groenlandais construit ses mots comme des Lego : une racine, puis des suffixes empilés, jusqu'à ce qu'un seul mot dise une phrase entière. Comment ça marche, et ce que cela change à l'idée même de « mot ».Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 12 — Yup'ik : quand la grammaire dessine le paysageEn yup'ik d'Alaska, dire « celui-là » oblige à préciser : en haut ou en bas, vers la rivière ou en aval, visible, en mouvement ou caché. Une trentaine de mots pour situer les choses dans le paysage.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 13 — Quechua : gouverner un empire sans alphabetL'État inca gouvernait des millions de personnes sans alphabet, avec des cordelettes nouées et une langue commune, le quechua. Une langue plus ancienne que les Incas, que la colonisation a encore étendue.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 14 — Aymara : le futur est derrière nousDans les Andes, la langue aymara place le passé devant soi et l'avenir dans le dos. Ce que cela révèle — et ce que cela ne prouve pas — sur la façon dont les humains pensent le temps.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 15 — Mapuche : une langue peut-elle survivre à deux États ?Le mapudungun, « la parole de la terre », existait avant le Chili et l'Argentine. Depuis la fin du XIXe siècle, il vit à cheval sur leur frontière : deux recensements, plusieurs alphabets, un même défi.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 16 — Guarani : une langue autochtone parlée surtout par des non-AutochtonesAu Paraguay, deux habitants sur trois parlent guarani chez eux, alors que les peuples autochtones font à peine 2 % de la population. Comment une langue amérindienne est devenue celle d'une nation.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 17 — Yanomami : quand le monde global entre dans la forêtRoutes, orpailleurs, épidémies, laboratoires : en un demi-siècle, le monde global a fait irruption chez les Yanomami. Ce qu'ils en disent eux-mêmes, et ce que cela révèle du « contact ».Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 18 — Mẽbêngôkre (Kayapó) : peut-on défendre une forêt avec une caméra ?Dès 1985, les Mẽbêngôkre d'Amazonie brésilienne prennent la caméra. À Altamira, en 1989, ils retournent la caméra. Ce que la vidéo a gagné, et ce qu'elle n'a pas pu empêcher.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 19 — Wayuu : la lignée de la mère, l'autorité de l'oncleChez les Wayuu, entre Colombie et Venezuela, on naît dans la lignée de sa mère, l'oncle maternel fait autorité et un « palabrero » règle les conflits par la parole et la compensation.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 20 — Rapa Nui : l'île qui donnait un visage de pierre à ses ancêtresLes moai de Rapa Nui sont les visages des ancêtres. Et l'« effondrement » qu'on leur attribue ne tient plus : la vraie catastrophe est arrivée par la mer, en 1862.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 21 — Aborigènes d'Australie : une carte que l'on chanteDans les déserts australiens, des chants relient les lieux d'un itinéraire, dans l'ordre. On les appelle « songlines ». Des cartes, oui — mais aussi des lois, et un mot anglais qui dit mal ce qu'il désigne.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 22 — Yolŋu : et si chacun appartenait à une moitié du monde ?Chez les Yolŋu d'Australie, tout — personnes, terres, poissons, chants — est Dhuwa ou Yirritja. On naît dans la moitié de son père, on épouse l'autre. Une parenté qui range le monde entier.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 23 — Arrernte : le nord et le sud plutôt que la gauche et la droiteEn arrernte, langue d'Australie centrale, on ne dit pas qu'un objet est « à gauche » : on dit qu'il est au nord ou à l'est, même sur une table. Pas faute de mots — par habitude de s'orienter sur le monde.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 24 — Tiwi : quand une phrase tenait en un seul motEn tiwi traditionnel, « le soleil brille là-bas ce matin » tient en un seul verbe. Les jeunes Tiwi le disent autrement, en plusieurs mots. Une langue peut changer de grammaire en quelques décennies — et rester vivante.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 25 — Insulaires du détroit de Torres : là où l'Australie rencontre la MélanésieEntre l'Australie et la Nouvelle-Guinée, des marins et jardiniers parlent deux langues de familles différentes. L'un d'eux, Eddie Mabo, a fait reconnaître en 1992 que leur terre avait des maîtres avant la colonisation.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 26 — Nouvelle-Guinée : pourquoi mille langues autour d'une seule île ?Environ mille langues, trois douzaines de familles sans parenté connue : la Nouvelle-Guinée est la région la plus diverse du monde. Temps, relief, jardins et goût de la différence expliquent ce record.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 27 — Trobriandais : et si l'économie servait surtout à créer des relations ?Des colliers et des bracelets de coquillage qui tournent sans fin d'île en île, que personne ne garde longtemps : la kula, décrite par Malinowski en 1922, oblige à repenser ce qu'est un échange.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 28 — Samoans : le « je » existe-t-il sans le groupe ?Aux Samoa, la famille élargie choisit son chef, lui donne un nom qui passe avant le sien et administre la terre en commun. Ce que le faʻamatai dit du « je », et ce qu'il ne dit pas.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 29 — Tongiens : une monarchie polynésienne au XXIe siècleTrois mots pour dire « manger » selon qu'on parle à un ami, à un noble ou au roi. À Tonga, la hiérarchie est dans la langue, et pourtant le royaume a réformé son Parlement en 2010.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 30 — Kanak : quand la coutume devient une institutionUn Sénat coutumier, un état civil coutumier, des terres qui ne peuvent jamais changer de propriétaire : en Nouvelle-Calédonie, la coutume kanak est entrée dans le droit. Comment, et à quel prix.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 31 — San : ce que les clics racontent des langues humainesDans les langues des San, les clics sont des consonnes ordinaires, et leurs voisins xhosas et zoulous les ont adoptés. Ce que ces sons disent de la façon dont les langues voyagent.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 32 — Himba : les couleurs existent-elles avant les mots ?On dit que les Himba de Namibie ne voient pas le bleu. C'est faux. Ce que les études ont vraiment mesuré, et pourquoi les mots changent notre façon de comparer les couleurs, pas de les voir.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 33 — Maasai : un peuple pastoral dans un monde de frontièresEn 1912, des Maasai attaquent la Couronne britannique en justice pour récupérer leurs pâturages. Ce que leur histoire dit d'une terre que l'on parcourt au lieu de la clôturer.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 34 — Hadza : peut-on vivre sans agriculture au XXIe siècle ?En Tanzanie, les Hadza tirent encore une grande part de leur nourriture de la chasse et de la cueillette. Ce que leur quotidien révèle de l'énergie humaine, et de ce que coûte une vie sans champs.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 35 — Touaregs : pourquoi ce sont les hommes qui se voilentChez les Touaregs, les hommes adultes se couvrent le visage et les femmes, non. Ce que le tagelmust dit du mariage, de la belle-famille et de la parole, bien au-delà du sable.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 36 — Amazighs : pourquoi une écriture revient d'abord sur les panneauxAu Maroc, le tifinagh s'affiche sur les façades et les panneaux, mais 1,5 % des Marocains alphabétisés déclarent le lire. Ce que ce retour dit du pouvoir des écritures.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 37 — Mbuti : chanter pour réveiller la forêtDans la forêt de l'Ituri, au Congo, les Mbuti chantaient la nuit pour « réveiller » une forêt qu'ils appellent père et mère. Ce que ce rituel révèle, et ce que le regard de l'ethnologue y a ajouté.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 38 — Dinka (Jieng) : porter le nom de son bœufAu Soudan du Sud, des prénoms courants sont d'abord des robes de taureaux. Comment le bétail structure la langue des Dinka, ses couleurs et ses chants, et ce que leur haute taille doit vraiment aux gènes.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 39 — Nénètses : habiter une route de 1 200 kilomètresSur la péninsule de Yamal, des éleveurs nénètses migrent chaque année jusqu'à 1 200 km avec leurs rennes, entre gisements de gaz et hivers de plus en plus instables. Et si le chez-soi était un trajet ?Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 40 — Evenks : emporter le toit, laisser la charpenteDans la taïga sibérienne, les Evenks emportaient la couverture de leur tente et laissaient la charpente sur place. Comment dire « chez soi » quand on se déplace sur trois pays ?Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 41 — Tchouktches : les femmes ne disent pas « morse » comme les hommesAu bout de l'Eurasie, face à l'Alaska, le tchouktche se prononce autrement selon qu'on est homme ou femme. Ce que ce double parler révèle sur ce que nous appelons « la » langue.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 42 — Nivkhes : une langue qui ne ressemble presque à aucune autreSur l'Amour et à Sakhaline, le nivkhe change la première consonne de ses mots et ne compte pas les bateaux comme les humains. Aucune parenté démontrée : ce qu'une langue isolée nous apprend.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 43 — Ryukyu : le Japon parle-t-il vraiment une seule langue ?À Okinawa, « merci » se dit nifēdēbiru, et un Tokyoïte ne comprend pas la conversation. Les langues ryukyu sont sœurs du japonais, pas ses dialectes : pourquoi l'école a voulu les effacer.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 44 — Atayal : des tatouages qui servaient de passeportsDans les montagnes de Taïwan, le tatouage du visage disait l'âge adulte, le mérite et le droit de se marier. Interdit par le Japon colonial, il est devenu autre chose : une signature de résistance.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 45 — Amis (Pangcah) : et si le Pacifique avait commencé à Taïwan ?En amis, « cinq » se dit lima, comme à Manille ou à Kuala Lumpur. Pourquoi les linguistes situent à Taïwan le berceau des langues austronésiennes, de Madagascar à l'île de Pâques.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 46 — Tao : une année réglée sur les poissons volantsSur Lanyu, au large de Taïwan, les Tao comptent les mois à la lune mais découpent l'année selon le passage des poissons volants. Une culture de la mer, qui a aussi dû affronter des fûts nucléaires.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 47 — Ifugao : des rizières moins anciennes, et plus politiques, qu'on ne le ditLes rizières en terrasses d'Ifugao auraient « 2 000 ans ». L'archéologie dit autre chose : un paysage bâti surtout depuis quatre siècles, face à la conquête espagnole. Et ce n'est pas une mauvaise nouvelle.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 48 — Naga : comment une mosaïque de villages devient « un peuple »Les Naga parlent des dizaines de langues souvent incompréhensibles entre elles. Leur langue commune vient de la plaine. Comment un nom venu d'ailleurs est-il devenu une nation revendiquée ?Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 49 — Sherpa : un peuple avant d'être un métierPour le monde, « sherpa » désigne un porteur d'altitude, voire un diplomate du G20. C'est d'abord un peuple de l'Himalaya, avec sa langue, son bouddhisme… et des prénoms qui disent le jour de la naissance.Découvrir →compte gratuit
CapsuleTous niveaux · 5 minFOLKS / 50 — Kalash : trois vallées et le mythe d'Alexandre qu'on leur prêteOn dit les Kalash du Pakistan descendants des soldats d'Alexandre le Grand. La génétique raconte autre chose : une population singulière, dont l'histoire n'a pas besoin de la Grèce pour être extraordinaire.Découvrir →compte gratuitAvec un formateur
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